?

Log in

No account? Create an account

Категория: литература

Ташунке Уитко

Это не из книги фрагмент, а самостоятельная статья, хотя кое-что перекликается с книгой.

http://www.proza.ru/2014/06/17/1303
Эта фигура традиционно называется "Apache Door". Её описание есть в классической книге Caroline Furness Jayne "String Figures and how to Make Them: A Study of Cat's Cradle in Many Lands". Эта книга была выпущена впервые в 1906 и с тех пор много раз переиздавалась. "Apache Door" там фактически первая. В книге есть и фотография индианки, которая показала этнографу эту фигуру на выставке в 1904. К сожалению, объяснялись они только знаками, поэтому название "Apache Door" условное.

apachedoor

под катом видеоролик и ссылки на книгуСвернуть )

Если кого-нибудь интересует игра в верёвочку, загляните в сообщество string_game_ru

 Сат-Ок

(фотография сделана в Канаде во время  встречи Сат-Ока с вождем могавков Доном Иглом)     

К сожалению, в некоторых русскоязычных ресурсах интернета появилась мода , не мудрствуя лукаво, "разоблачать" многие известные биографии знаменитых людей. Причем в случае с Сат-Оком не приводится ни одного реального факта, опровергающего автобиографичность его произведений. Просто подвергают сомнению уже имеющиеся неопровержимые факты - вот и всё.
.
     При этом поражает недобросовестность и небрежность, с которой обсуждаются сведения о биографии этого индейского писателя, зато присутствует масса эмоций и уничижительных эпитетов. Такие эмоциональные "разоблачения" рассчитаны, главным образом, на несведущего, но доверчивого читателя. "Там нет сосен - я знаю точно!" - аргументы, подобные этому. При этом такие "разоблачители" сами признаются, что не читали вообще , или прочитали только часть одной книги Сат-Ока. К несчастью, так же они не дочитали и книги по биологоии, истории, лингвитсике и т.д. на эту тему.
      Компания,которую правильнее было бы назвать травлей, организованная против Сат-Ока, некоторыми любителями от индеанистики, просто беспрецедентна. Поистине вспоминаются начальные слова документального фильма о Сат-Оке ( Прирожденный Воин, Польша, 2005 г.), что в наши дни притеснение и уничтожение индейской культуры продолжается, только пробретает другие формы.

В нижеприведенной по ссылке статье ниспровергаются все ниспровержения, особенно по таким "неопровержимым" фактам фальшивости биографии Сат-Ока:

 Шауни.( шони) , англ. shawnee
 Кто такие шауни (шони, Shawnee). Об истории.
 О разделении шауни на две основных части
 О родном племени Сат-Ока
 О различных произнесениях названия шауни. Шеванезы
 Лингвистика. Язык шауни и язык племени в книгах Сат-Ока. 
 Язык шауни (шони).  История.
 Шауни в Канаде
 О побеге Станиславы Суплатович в Канаду
 Клан Совы
 Вопрос о быте, использовании лошадей  и огнестрельного оружия в племени Сат-Ока
 Описание природы у Сат-Ока

Читаем здесь http://the-indians.narod2.ru/sat-ok/sat-okvoprosi_biografii/

http://red-road.forum2x2.ru/t228p30-topic
некоторые мысли по поводу выяснения происхождения Сат-Ока
Очень внимательно прочитал полемику по поводу происхождения Сат-Ока и хотелось бы высказать свое мнение на этот счет. Многим здесь очень хочется выяснить, кто же такой был Сат-Ок на самом деле? Точно также это хочется знать большинству индеанистов и не только в России. Ниже я точно отвечу кем он был на самом деле. И поставлю точку на этом. Но прежде я хотел бы спросить всех кого волнует этот вопрос - а вы точно представляете себе свою цель, то что вы хотите добиться в итоге, точнее вы задумывались ли когла-нибудь о последствиях выяснения этого вопроса? О последствиях прежде всего для самого Сат-Ока? Особенно когда он был еще жив? Есть такие люди - папарацци. Любой ценой снять сенсационные кадры, покопаться в "нижнем белье" - их задача. А вот что будет с теми людьми за которыми они следят, их не волнует, и что они будут чувствовать после публикации. Давайте подумаем вот о чем. Предположим Сат-Ок по крови не шауни и не индеец вообще. Он поляк, или из Восточной Европы, или откуда-то еще. Он написал блестящие книги об индейцах на которых выросло не одно поколение индеанистов. Он создал легенду - легенду под именем Сат-Ок, легенду о себе самом и тщательно ее оберегал. Имел ли он право на это, право на личные тайны? Конечно имел, как и любой человек. Тем более после таких отличных книг. Имеем ли мы право вмешиваться в личную жизнь человека? Пусть каждый ответит по своей совести. Подумайте об этом. Ведь если только представить себе последствия разоблачения(то о чем никто и не думает), что Сат-Ока разоблачили и доказали что он никакой не индеец - что тогда было бы с самим Сат-Оком? Я думаю что ему было бы очень больно. Невозможно представить что творилось бы в его душе. Ведь вспомните (а примеров таких немало) что происходило с другими великими людьми в аналогичных ситуациях? Вспомните писателя Карла Мая, например. Когда его разоблачили что он не Олд Шеттерхенд и история о Виннету вымышлена, что с ним случилось? А ведь он при дворе австро-венгерского императора именовался под именем своего героя. Карл Май после такого удара 8 лет не писал книги, замкнулся, уехал из Германии, пережил душевный кризис. И только перед самой смертью один критик написал, что в его книгах "витал огонь добра". Точно также разоблачения или жизненные удары влияли и на других творческих людей. Иногда подобные вещи даже приводили к смерти людей или приближали час их смерти. И тогда хочется сказать словами Верной Руки из фильма, когда предательски в спину убивают сына вождя команчей Тувана: "Вы хотели этого? Вы этого хотели?" Зачем нам выяснять происхождение Сат-Ока? Имеем ли мы право на это? Ведь Сат-Ок еще при жизни видел что многим это хочется знать. А сколько лет ему было в 80-х или 90-х? Возраст-то почтенный. Пережил бы он крушение своей легенды в таком возрасте? Я думаю что после такого разоблачения почти каждый индеанист горько бы об этом пожалел и каялся бы в душе. Вспомните другого великого человека - Серую Сову. Как он переживал и боялся что его разоблачат! И как деликатно это определили сами индейцы (я говорю про эпизод в фильме, конечно может это было и не так). Помните когда Пирс Броснан входит в типи к вождям, Флойд Вестерман подносит ему подарок и определяет что он не индеец. Но он вслух эту мысль даже не высказывает, он только смеется. И тайну Серой Совы открыли после его смерти. Если сами индейцы не говорили ничего о Серой Сове, другие индейцы, которые знали Сат-Ока не говорили ничего такого о Сат-Оке, имеем ли мы право знать правду? С одной стороны - вроде бы имеем, тем более Сат-Ока уже нет в живых, а с другой? Ведь Адам и Ева были изгнаны из рая как раз за это - слишком много хотели знать правды, яблоко с запрещенного дерева сорвали. Но это так, аллегория.
Теперь, конкретно кто был такой Сат-Ок. Он был сыном Высокого Орла и Белой Тучки, родился в Канаде. Он был больше шауни, чем многие шауни являются на самом деле, и в любом случае он был большим индейцем, чем многие индейцы есть. Он создал замечательные книги. Он создал легенду. ОН ИМЕЛ НА ЭТО ПРАВО. Он был защитником своего Отечества, ветераном, прошедшим через нечеловеческие испытания в годы войны. Он был ВЕЛИКИМ человеком и гражданином. Он ушел не так давно Дорогой Солнца от нас. Ушел к своим предкам. Почтим его память и оставим все как есть. Так надо. Должны же на свете оставаться тайны.
С уважением ко всем, Роганов Игорь, Владимирская область


P.S. Нашел старый свой пост, когда я ещё не был в сообществе.
Уважаемые сообщники!

Хочу познакомить вас с замечательной книгой о жизни Североамериканских индейцев племени лакота, их традициях, ритуалах, мистическом опыте. Автор книги, индеец, показывает мир своего народа и мир белых людей - сколь по-разному могут выглядеть одни и те же вещи в зависимости от жизненной философии. Жизненный мир индейца состоит из священных ритуалов: поиск видения, Пляска Солнца, церемония пейотля, Пляска Духов...
Хочу также отметить замечательный перевод, выполненный Ниной Овсюковой - необычной, талантливой девушкой, к сожалению, рано покинувшей этот мир. На сайте, созданном ее друзьями, можно прочесть ее переводы индейских сказок и стихотворений, а также ее собственные произведения "индейского эгрегора".


 

"У нас, индейцев, есть только трубка, мы сидим на земле под открытым небом. Дух - повсюду. Иногда он показывается зверьком, птицей, порой деревьями и холмами. Иногда он говорит голосом Бедлэндс (прим. переводчика - Плохие Земли, географическое название местных гор), иногда голосом камня или даже воды. Дым трубки мира поднимается прямо к миру духа. Но он обоюден. Сила снисходит в нас с этим дымом по черенку трубки. Вы чувствуете эту силу, когда держите трубку; она спускается по трубке прямо в ваше тело. От нее встают дыбом ваши волосы. Трубка - не просто вещь; она живая. Закурив трубку, я добрею душой и избавляюсь от страхов.

Я глажу пальцами чашечку из гладкого красного камня, красного, как кровь моего народа, и перестаю бояться. Эта трубка принадлежала моему отцу, а к нему перешла от его отца. Когда-нибудь она достанется моему сыну, а потом и моим внукам. Пока у нас есть трубка, существует народ сиу. Держа ее в руки, прикасаясь к ней и ощущая, какой гладкой стала она от долгого пользования, я чувствовал присутствие своих предков, некогда куривших ее, рядом со мной на холме в яме видения. Я больше не был один
".
Джон (Огонь) Хромой Олень и Ричард Ердоес
Хромой Олень, искатель видений

картина - Atanur Dogan

Прочитать книгу целиком можно здесь.


Вот вчера написал про Гюстава Эмара, а потом вспомнил еще одного не очень-то известного у нас замечательного писателя, писавшего про индейцев, Джеймс Шульц. Хотя Шульц все-таки, по-моему ,был известнее. Название его книги "Ошибка одинокого бизона" так и вертится на языке. А вот про что не помню. Помню, что в детстве, на даче, соседский очень начитанный мальчик моего возраста часто играл в индейцев племени черноногих. Не без влияния Шульца, по-видимому. Потому что именно среди черноногих Шульц провел значительную часть своей жизни.

Шульц, Джеймс Уиллард (James Willard Schultz) родился 1859, умер 11 июня 1947. Произведения его посвящены индейскому племени черноногих, среди которых он жил много лет. Художественного вымысла в них по сути нет.



Шульц прожил с индейцами племени черноногих (блэкфит) почти 25 лет. Женившись на индианке На-та-ки, он жил интересами племени, которое называло его Ап-и-кун-и. Его сын На-та-ма-и воспитывался, как все индейские дети.
Шульц автор 40 романов и повестей, посвященных индейцам, художественных произведений, непревзойденных по своей правдивости и знанию индейской жизни.

В 1878 году, когда Шульцу шел двадцатый год, он решил поселиться среди индейцев, известных под именем черноногих. Вскоре Шульц женился на индейской девушке и до самой ее смерти в 1903 году жил вместе с черноногими в их резервации в провинции Альберта в Канаде.

Вот фотографии, сделанные самим Шульцем


Сын писателя Hart Merriam Schultz


Индейцы племени черноногих в Glacier National Park в Монтане


Деревня черноногих в Glacier National Park в Монтане


Упряжка мулов в городке Форт Бентон в Монтане(1880)

Избранные произведения: «Ошибка Одинокого Бизона», «С индейцами в Скалистых горах», «Ловец орлов», «Сын племени навахов», «Опасная тропа».



Произведения, переведенные и изданные на русском языке

Апок, зазыватель бизонов
Бизоньи черепа на Горе Вождей
Голодная зима
Голос крови
Злополучная охота
Как Одинокий Лось жену искал
Кража священного чехла из шкуры выдру. Рассказ Вождя-Птицы
Легенды племени черноногих из национального парка Глэсир
Ловец орлов
Моя жизнь среди индейцев
Насмешник, или Рассказ о ручном волке
Невеста для Утренней Звезды
Опасная тропа
Ошибка Одинокого Бизона
Победная песня
Пупум. История, рассказанная Вороньим Колчаном, или Джозефом Киппом
Роковой знак
Сатаки и я
С индейцами в Скалистых горах
Синопа, индейский мальчик
Сын племени навахов
Черноногий белый
Шкура белого бизона

Profile

indian_land
Индейская Территория

Latest Month

Апрель 2016
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner